Univ.-Prof. i. R. Dr. Heinz Gerd Ingenkamp
1967
- Laches, Nikias und platonische Lehre. Rheinisches Museum 110, 1967, S. 234-247.
- Untersuchungen zu den pseudoplatonischen Definitionen. Klassisch-philologische Studien, Band 34, Wiesbaden 1967.
1968
- Die Seele nach Aristoteles, EN I 13. Philologus 1968, S. 126-129.
1969
- Τὸ ἅμα? Zu einem Papyrus mit Fragen und Antworten. Rheinisches Museum 112, 1969, S. 48-53.
1971
- Zwei Studien zum Handeln euripideischer Gestalten. Wiener Studien 1971, S. 74-90.
- Zur stoischen Lehre vom Sehen. Rheinisches Museum 114, 1971, S. 240-246.
- Plutarchs Schriften über die Heilung der Seele. Hypomnemata 34, Göttingen 1971.
1972
- Die Stellung des Demosthenes zu Theben in der Megalopolitenrede. Hermes 100, 1972, S. 195-205.
- Thelyphron. Zu Apuleius, Metamorphosen II, 20 ff. Rheinisches Museum 115, 1972, S. 337-342.
1975
- Inneres Selbst und Lebensträger. Zur Einheit des ψυχή- Begriffs. Rheinisches Museum 118, 1975, S. 48-61.
1977
- Introspektion in naturwissenschaftlicher Psychologie. Zu Aristoteles, de anima III 5 und Verwandtem. Rheinisches Museum 120, 1977, S. 30-44.
1978
- Geschwätzigkeit. Reallexikon für Antike und Christentum 1978, Sp. 829-837.
1980
- Das Fundament stochastischen Verhaltens nach Aristoteles, EN VI 3, Rheinisches Museum 123, 1980, 41-50.
1981
- Erkenntniserwerb durch στοχάζεσθαι bei Aristoteles. Hermes 109, 1981, S. 172-178.
1982
- Naturwissenschaftliches in introspektiver Psychologie. Das Aufdämmern des Personalitätsbegriffs bei Aristoteles. Proceedings of the World Congress on Aristotle, Band III, Athen 1982, S. 258-261.
- Das Seiende als Empfindung. Zur Interpretation von Schopenhauer, Paralipomena § 64. Zeit der Ernte (Festschrift für Arthur Hübscher), Stuttgart-Bad Cannstatt 1982, S. 355-363.
1983
- Das στοχάσασθαι des Arztes (VM, 9). Actes du VI Colloque hippocratique, Genf 1983, S. 257-262.
1984
- Schopenhauer und die Antike. Schopenhauer-Jahrbuch 65, 1984, S. 181-196.
1985
- Luciano e Plutarco. Due incontri con il divino. Annali della facoltà di lettere e filosofia, Università di Siena, Band 6, 1985, S. 29-45.
- Gestalt als Gestaltung. Zum Fragenkreis >Schopenhauer und der Platonismus<. Schopenhauer-Jahrbuch 66, 1985, S. 75-83.
- Von Schopenhauer her gelesen: Rilkes 8. Duineser Elegie. Schopenhauer-Jahrbuch 66, 1985, S. 247-252.
- Plutarch as Pragmatist. Classical Bulletin 1985, 79-82.
1986
- Neuzeitliche Metaphysik und antike Adelsdichtung. Schopenhauer-Jahrbuch 67, 1986, S. 45-53.
1987
- Nachwort in: Arthur Schopenhauer, Die Welt als Wille und Vorstellung, Band I und II, Reclam, Stuttgart 1987, Band II S. 841-867.
1988
- Der Höhepunkt der deutschen Plutarchrezeption: Plutarch bei Nietzsche. Illinois Classical Studies 13, 1988, S. 505-529.
1989
- Dreimal keine Höflichkeit. Eine Kunstfertigkeit des Verhaltens bei Schopenhauer, im Christentum und in der Antike. 1. Teil: Schopenhauer-Jahrbuch 69, 1988, S. 349-360. 2. Teil: Schopenhauer-Jahrbuch 70, 1989, S. 151-160
- Der Charakter medizinischer Axiome nach den Epidemien in: Die hippokratischen Epidemien, hrsg. von G. Baader und R. Winau, Sudhoffs Archiv Beiheft 27, Stuttgart 1989, S. 29-37.
1991
- Der Platonismus in Schopenhauers Erkenntnislehre und Metaphysik. Schopenhauer-Jahrbuch 72, 1991, S. 45-66.
1992
- Plutarchs Leben der Gracchen: Eine Analyse. Aufstieg und Niedergang der römischen Welt II, Band 33.6, 1992, S. 4298-4346.
- Plutarch und die konservative Verhaltensnorm. Aufstieg und Niedergang der römischen Welt II, Band 33.6, 1992, S. 4624-4644.
- Leopardi und Schopenhauer über die Musik in: Giacomo Leopardi, Rezeption, Interpretation, Perspektiven, hrsg. von Hans Ludwig Scheel und Manfred Lentzen, Tübingen 1992, S. 109-124.
- Der Ginster. Giacomo Leopardi über das würdige Leben und Sterben. Schopenhauer-Jahrbuch 73, 1992, S. 133-154.
- Leopardis Canto XIX (Al Conte Carlo Pepoli) und die Theory of the Leisure Class in: Leopardi und der Geist der Moderne, hrsg. vom Italienischen Kulturinstitut Stuttgart, Tübingen 1993, S. 51-69.
- Die Geschichtswissenschaft bei Schopenhauer in: Offenheit und Interesse. Studien zum 65. Geburtstag von Gerhard Wirth, Amsterdam 1993, S. 201-235.
1993
- Schillers Werke. Nationalausgabe, Band XV 1, Übersetzungen aus dem Griechischen und Lateinischen. Weimar 1993.
- Die erste Fassung von Schillers >Zerstörung von Troja<. Jahrbuch der deutschen Schillergesellschaft 37, 1993, 28-71.
1995
- Friedrich Schiller, Werke und Briefe. Band IX, Übersetzungen und Bühnenbearbeitungen. Bibliothek deutscher Klassiker, Band 120. Frankfurt am Main 1995.
- Schopenhauers Ästhetik bei Wieland. Schopenhauer-Jahrbuch 76, 1995, S. 203-209.
1996
- Menschenliebe bei Schopenhauer und Nietzsche in: Schopenhauer in der Philosophie der Gegenwart, hg. von Dieter Birnbacher, Würzburg 1996, S. 138-158.
1997
- Arete eutychousa (Plut. Tim. 36) und die Last der Leichtigkeit. Rhein. Mus. 140, 1997, S. 71-89.
- Die Philosophie begann in Ephesos in: 3000 Jahre griechische Kultur, hg. von Erich Trapp, St. Augustin 1997, S. 9-37.
1998
- Ein Text namens Homer und der Anfang der europäischen Geistesgeschichte in: Das Mittelmeer – die Wiege der europäischen Kultur, hg. von Klaus Rosen, Bonn 1998, S. 46-70
- Erlösung durch Humor. Ansätze einer weltbejahenden Ethik bei Schopenhauer. Schopenhauer-Jahrbuch 79, 1998, S.137-148.
1999
- De virtute morali. Plutarchs Scheingefecht gegen die stoische Lehre von der Seele. In: Aurelio Pérez Jiménez, José García López, Rosa Ma Aguliar, Plutarco, Platón y Aristoteles. Actas del V congreso internacional de la I. P. S., Madrid 1999, 79-94.
- Οὐ ψέγεται τὸ πίνειν. Wie Plutarch den übermäßigen Weingenuß beurteilte. In: J. G. Montes Cala, M. Sánchez Ortiz de Landaluce, R. J. Gallé Cejudo, Plutarco, Dioniso y el vino. Actas del VI simposio español sobre Plutarco, Madrid 1999, 277-290.
2000
- Rhetorische und philosophische Mittel der Seelenheilung. Ein Vergleich zwischen Ciceros Tusculaner Disputationen und Plutarchs Seelenheilungsschriften. In: L. Van der Stockt, Rhetorical Theory and Praxis in Plutarch. Acta of the IVth international congress of the International Plutarch Society, Louvain / Namur 2000, 251-266.
2001
- Die Wirtschaftlichkeit des Nichts. In: Schopenhauer-Jahrbuch 82, 2001, 65-82.
- Juridical and Non-Juridical Eschatologies - and Mysteries. In: Aurelio Pérez Jiménez, Francesc Casadesús Bordoy, Estudios sobre Plutarco: Misticismo y religiones mistericas en la obra de Plutarco, Málaga 2001, 131-142.
2003
- Nietzsches Antike – Nietzsches Christentum. Studia Humaniora Tartuensia, vol. 4, 2003.
2004
- How to Present a Statesman? In: Lukas De Blois, Jeroen Bons, Ton Kessels, Dirk M. Schenkeveld, The Statesman in Plutarch’s Works, vol. I, Leiden / Boston 2004, 67-86.
2005
- Goethe Reading Plutarch. In: Montserrat Jufresa, Francesca Mestre, Pilar Gomez, Pau Gilabert, Plutarc a la seva epoca: Paideia i societat. Actas del VIII Simposio Internacional de la sociedad española de Plutarquistas, Barcelona 2005, 747-760.
Eugenies Einsicht. Ein griechischer Dramenschluss bei Goethe. Studia Humaniora Tartuensia, vol. 5, 2005.
- Abschnitt „Bearbeitungen und Übersetzungen“. In: Matthias Luserke-Jaqui, Schiller-Handbuch, Stuttgart-Weimar 2005, 22011, 529-536.
- Plutarch und das Leben der Heiligen. In: Aurelio Pérez Jiménez, Frances Titchener, Valori letterari delle opere di Pluarco. Studi offerti al Professore Italo Gallo, Málaga – Logan 2005, 225-242.
- Schillers Projekt eines „Deutschen Plutarch“. Dokumente und Kommentar. In: Aurelio Pérez Jiménez, Frances Titchener, Historical and Biographical Values of Plutarch’s Works. Studies devoted to Professor Philip A. Stadter, Málaga – Utah 2005, 267-282.
2005 / 2006
- Malim, Asteriskus und Fragezeichen. Einige Worte zur Verteidigung und zum Lobe von Gregorios N. Bernardakis. In: Ploutarchos, n. s. Scholarly Jounal of the International Plutarch Society 3, 2005/2006, 103-126.
2006
- Schopenhauer als Eudaimonologe. In: Schopenhauer-Jahrbuch 87, 2006, 77-90.
- Die Herkunft des Dionysos. In: Marta Kopij, Wojciech Kunicki, Nietzsche und Schopenhauer - Rezeptionsphänomene der Wendezeiten, Leipzig 2006, 237-246.
- Sei gut zu dir selbst: Glaube, was du lieber glaubst.Vom palliativen Umgang mit der Angst in der Antike. In: Carmen Kaminsky, Oliver Hallich, Verantwortung für die Zukunft. Zum 60. Geburtstag von Dieter Birnbacher, Berlin 2006, 313-329.
- Giacomo Leopardi, Die Fortsetzung des Froschmäusekriegs. Italienisch/Deutsch. Übersetzt von Heinz Gerd Ingenkamp, Einführung und Kommentar von Karl-Hans Brungs, Würzburg 2006.
2008
- Moralia in the Lives: The Charge of Rashness in Pelopidas / Marcellus. In: Anastasios G. Nikolaidis, The Unity of Plutarch’s Work, Berlin / New York 2008, 263-276.
- Gnade und Gesellschaft. Soziologisches zu Schopenhauers Ethik. In: Matthias Koßler, Winfried H. Müller-Seyfarth, Thomas Regehly, Politik und Gesellschaft im Umkreis Arthur Schopenhauers, Würzburg 2008.
- Der Schönheit Schattenreich: Deutschlands tragischer Idealismus. In: Schopenhauer-Jahrbuch 89, 2008, 159-174.
- Plutarchi Chaeronensis Moralia, recognovit Gregorius N. Bernardakis. Editionem maiorem curaverunt Panagiotes D. Bernardakis, Henricus Gerardus Ingenkamp. Vol. I Athenis MMVIII, vol. II Athenis MMIX, vol. III Athenis MMX, vol. IV Athenis MMXI, vol. V Athenis MMXIII, vol. VI Athenis MMXVII.
2009
- Selbstzerstörung und fatidiker Traum. Wilkie Collins’ Armadale im Horizont Schopenhauers. In: Schopenhauer-Jahrbuch 90, 2009, 191-197.
- Vom letzten Atemzug zum Leben der Welt. Eine semantische Untersuchung zum vorplatonischen Gebrauch von ψυχή. Orbis 2008-2009, 1-30.
2010
- Eudaimonologie. In: Michael Fleiter, Die Wahrheit ist nackt am schönsten – Arthur Schopenhauers philosophische Provokation, Frankfurt a. M. 2010, 191-197.
- De E apud Delphos 1893 und 1894: Ein Disput um den besten Text. In: Luc Van der Stockt, Frances Titchener, Heinz Gerd Ingenkamp, Aurelio Pérez Jiménez, Gods, Daimones, Rituals, Myths and History of Religions in Plutarch’s Works, Studies devoted to Professor Frederick E. Brenk, Universidad de Málaga / Utah State University 2010, 265-281.
Χρῆσθαι τοῖς παροῦσιν. Bernardakis‘ way to Plutarch: General portrayal and details. Convegno Plutarcheo XI, Milano 2009, 189-209. Mailand 2010.
- Frederick E. Brenk, ib. 15-22.
2011
- Plutarchs Schrift gegen das Borgen (Περὶ τοῦ μὴ δεῖν δανείζεσθαι): Adressaten. Lehrziele und Genos. In: Geert Roskam and Luc Van der Stockt, Virtues for the People. Aspects of Plutarchan Ethics, Leuven 2011, 223-236.
2012
- Nicht-Sein oder Nicht-So-Sein? Eudaimonologie und Eschatologie bei Schopenhauer. In: Schopenhauer-Jahrbuch 93, 2012, 31-41.
- Πλούταρχος συμφιλοτιμούμενος. In: G. Roskam, M. De Pourcq, L. Van der Stockt, The Lash of Ambition. Plutarch, Imperial Greek Literature and the Dynamics of Philotimia, Louvain-Namur-Paris-Walpole, MA 2012,19-29.
2013
- Giacomo Leopardi, Vermischte Gedichte – Poesie Varie. Italienisch/Deutsch. Übersetzt von Heinz Gerd Ingenkamp, kommentiert von Karl-Hans Brungs und Heinz Gerd Ingenkamp, Würzburg 2013.
- Der postchristliche Charme der Parerga. In: Schopenhauer-Jahrbuch 94, 2013, 185-201.
2014
- Art. Aphorismen / Art. Platon. In: Daniel Schubbe / Matthias Koßler, Schopenhauer-Handbuch, Stuttgart – Weimar 2014, 22018, 142-145 (2 136-40) / 193-196 (2 192-195).
- Karl May. Ein kurzes Wort zu seinem Jahr. In: Schopenhauer-Jahrbuch 96, 2014, 167-171.
2016
- Goethe und Schopenhauer zu Moral und Ethik. In: Daniel Schubbe, Søren R. Fauth, Schopenhauer und Goethe, Hamburg 2016, 409-436.
- De Plutarchi Malignitate. In: Jan Opsomer, Geert Roskam, Frances B. Titchener, A Versatile Gentleman. Consistency in Plutarch’s Writing, Leuven 2016, 229-242.
2017
- Punktuelles Präsens und statisches Sein. Eine Entdeckung und ihre Folgen. Würzburg 2017.
- Art. Oikos. In: Ludger Kühnhardt, Tilman Mayer, Bonner Enzyklopädie der Globalität, Wiesbaden 2017, 1437-1445.
- Von dem, was Einer ist. Die systematische Stellung der „Aphorismen zur Lebensweisheit“ in Schopenhauers Werk. Zum Gedenken an Georg Küpper. In: Schopenhauer-Jahrbuch 98, 2017, 13-26.
2018
- Drei Solas und ein Wille. Überlegungen zu einer reformierten Willensethik. In: Schopenhauer-Jahrbuch 99, 2018, 61-78.
2019
- Metaprinzip Techne. Der Weg des Aristotelischen Denkens und die zweite Entdeckung des Parmenides. Würzburg 2019.
2020
- Demetrios N. Bernardakis. Merope. Ein übersehenes Meisterwerk. In deutsche Verse übertragen und mit einer Einleitung versehen. Bonn (bonndoc) http://hdl.handle.net/20.500.11811/1577
- Das Ziel: Die Sache (τὸ πρᾶγμα). Aristoteles im Rahmen der antiken Philosophie. Bonn (bonndoc) http://hdl.handle.net/20.500.11811/8427
- Das große Ja. Schopenhauers Lehre vom Willen - und eine Teilparallele. In: Schopenhauer-Jahrbuch 101, 2020, 137-146.
2021
- Giovanni Boccaccio, Teseida delle nozze d’Emilia (Thesëis zur Vermählung Emilias). In deutsche Verse übertragen und mit Anmerkungen versehen. Bonn (bonndoc)
https://hdl.handle.net/20.500.11811/9202
- Artikel „Gut“, „Operari sequitur esse“, „Sein“, „Wollen“ in: Schopenhauer-Lexikon, edd. Daniel Schubbe, Jens Lemanski. Paderborn 2021.
- Schopenhauer und das Leitbild „Gegenwart“. In: Schopenhauer-Jahrbuch 102, 2021, 45-66.
2023
- Tat-tvam-asi in Rom. In: Schopenhauer-Jahrbuch 104, 2023, 199-202.
Rezensionen 1987-2013:
- Thomas Alexander Szlezák, Platon und die Schriftlichkeit der Philosophie. Interpretationen zu den frühen und mittleren Dialogen, Berlin, New York 1985. In: Zeitschrift für philosophische Forschung 41, 1987, 138-141.
- Rainer Hirsch-Luipold, Plutarchs Denken in Bildern. Studien zur linguistischen, philosophischen und religiösen Funktion des Bildhaften, Tübingen 2002. In: Gnomon 76, 2004, 202-205.
- Herwig Görgemanns / Barbara Feichtinger / Fritz Graf / Werner Jeanrond / Jan Opsomer: Plutarch, Dialog über die Liebe – Amatorius, Tübingen 2006. In: Göttingische gelehrte Anzeigen 258, 2006, 182-193.
- Jacques Boulogne, Plutarque dans le miroir d’Epicure. Analyse d’une critique systématique de l’épicurisme. In: Gnomon 79, 2007, 25-30.
- Frederick E. Brenk, With Unperfumed Voice. Studies in Plutarch, in Greek Literature, Religion and Philosophy, and in the New Testament Background, Potsdamer Altertumswissenschaftliche Beiträge 21, Stuttgart 2007. In: Ploutarchos, n. s. 2008/2009, 137-140.
- Andrew Lintott, Plutarch: Demosthenes and Cicero, Oxford 2013. In: Gymnasium 121, 2014, 310ff.